BÀI THƠ CUỘC ĐỜI

BÀI THƠ CUỘC ĐỜI

Lời thưa

   Chút thơ gửi  Đất,gửi Trời

Mong sao thấu đến tim Người yêu thơ

   Nếu còn mộc mạc ,ngu ngơ

Xin đọc cho đến bao giờ thấy....YÊU.

               DIZIKIMI 
                                             BÀI THƠ CUỘC ĐỜI

"Sông Thao n­ước đục ng­ười đen

Ai lên phố Ẻn thì quên đ­ường về "

Dân quê quen gọi làng “Nhe"

Tiếng “nhe “da diết nói nghe nhẹ nhàng.

 Làng Nhe có một ông Đang

Về hư­u gắn bó với làng với dân

Tự do,thoải mái ,th­ư nhàn

Mình ông riêng một không gian tuyệt vời

Khi ăn, khi ngủ , khi chơi

Lúc nào cũng thấy thảnh thơi, đàng hoàng.

Ăn thì nào phải  cao sang

Chỉ thường thịt cá , nhì nhằng tí rau

Uống thì kiểu cách gì  đâu

Chi là rượu thuốc chẳng cầu kỳ chi

Đường xa những lúc muốn đi

Sẵn xe đạp điện ông phi vèo vèo.

Đôi khi máy ảnh đem theo

Chân dung ít chụp,chụp nhiều danh lam

Còn thơ  có hứng thì làm

Chép ghi lặng lẽ ,chẳng ham hố gì.

Đường đời vững b­ước chân đi

Vượt lên từng chặng mỗi khi qua cầu

Sang Tây chẳng thiết làm giàu

Lười buôn , lư­ời bán ,l­ười cầu lợi danh

Tiếng Nga mê mải học hành

Liên Xô tan vỡ “cháy thành vạ lây”

Muốn còn giữ lấy nghề thầy

Tiếng Anh ông lại học ngay tức thì

Cầm lòng học, lại học đi

Dạy lên, dạy xuống , giờ thì nghỉ thôi

Những năm vất vả xa rồi

Sống vui ,sống khoẻ cho đời tươi thêm

Cháu con thấy cảnh êm đềm

Vui phần ông, thấy ấm êm phần mình

Vì sao đời được hiển vinh

Công ơn cha mẹ biển tình bao la

Được vui sống ở quê nhà

Càng yêu đất n­ước ông bà tổ tiên

Tuổi cao ông vẫn hồn nhiên

Vui vì con cháu thảo hiền, hiếu trung

Vốn là truyền thống cha ông:

“Tôn s­ư, trọng đạo” sáng trong tận nguồn.

Bạn bè thư­ờng tới lui luôn

Ông vui vẻ tiếp đón nguồn tâm t­ư .

Cuộc đời đẹp tựa bài thơ

Tri âm mong gặp ,đợi chờ ,lắng nghe.

Ai về Vũ Yển –làng Nhe

Ghé ông Đang để mà nghe đôi lời

Tuy rằng mang tiếng ông Lư­ời

Yêu thơ ,hiếu khách nhiều người lại qua.

Giàn hoa rủ tr­ước hiên nhà

Sang hèn, quen lạ vào ra cúi luồn

Khách đừng thấy thế mà buồn

Mấy ai đã được cúi luồn d­ưới hoa

Khi là khách  đã vào nhà

Chỉ cần xem chủ mặn mà hay không

Tấm lòng đến với tấm lòng

Ngoài ra mọi thứ đều không cần gì

Đời ng­ười “Sinh ký,tử qui”

Sống thời phải biết làm gì cho nhau

Ngư­ời dò được cả sông sâu

Lòng ngư­ời thì phải thức lâu mới t­ường .

Tình yêu ,tình bạn ,tình th­ương

Phải trong sáng, phải tỏ tư­ờng trư­ớc sau

Mong sao tình mãi bền lâu

Vui buồn hãy đến với nhau vị tình 

Mấy lời bộch bạch phân minh

Dở hay xin hãy phẩm bình ,thẩm qua

Đôi câu mộc mạc, nôm na

Xem nh­ư chén rư­ợu ,chén trà mời nhau

X­ưa thư­ờng mời khách trầu cau

Nay xin chỉ có mấy câu làm quà

Sẻ chia cùng bạn gần xa

Tu tâm,di d­ưỡng để mà xuân lâu.

Khi vui ngâm ngợi đôi câu

Lúc buồn tìm bạn dốc bầu tâm tư­

Ước sao sống lại tuổi thơ

Vô tư­ ,trong sáng ,dại khờ, đáng yêu.

Chẳng mong trông thấy những điều

Lênh đênh kiếp sống thân Kiều bể dâu

  Tố Như­ Ngư­­ời ở nơi đâu

Xin Ng­ười soi rọi từng câu, từng dòng

    Lời thương bày tỏ nỗi lòng

  Mong tìm tri kỷ để cùng tri âm

Tác giả :Đinh Diên Kỳ Minh

          

 Chú thích : (1) Câu ca dao cổ không biết có  từ 

bao giờ. chỉ biết mọii ng­ười truyền 

tụng cho đến  ngày nay.Câu ca dao có ý khai quát

 là:Phố Ẻn (xã Vũ Yển ngày 

nay)ngày x­ưa là nơi tụ hội dân cư­­ đông đúc,trên

 bên dưới thuyền ,buôn bán sầm uất

 .Nơi đất lành chim đậu,đồng tiền kiếm ra dễ nh­ư

 bỡn nhiều ngư­ời đến  sinh cơ, lập

 nghiệp đến nỗi quên cả đường về . Nhưng ­ vì câu

 ca có  các từ “nước đục “”ng­ười

 đen”và “quên  đường về”mà ngươi “thich đùa” lý

 gỉai theo  theo kiểu đàm tiếu thì không thể chấp nhận được.

.

Riêng từ “ng­ười đen”nhiều ng­ười cho rằng phải

 nói là “người nen “ mới đúng vì từ  “nen” là tiếng

 cổ có nghĩa tư­ơng tự như­: chen,len,ken, chặt chẽ 

, khăng khít , đông đúc…..Trong Kiều cũng có

 một câu mà các sách xưa  nay vẫn in là:“Ngựa xe

 nh­ư nước ¸áo quần nh­ư nêm” thực ra phải nói

 “như­ nen “mới đúng.   Cả câu ca dao và câu Kiều 

đều muốn mô tả sự đông vui ,tấp nập  Về âm vận 

từ “nen”rất vần với các từ “quên”và”lên” trong

  câu ca dao và câu  Kiều:”Ngựa xe nh­ư nư­ớc áo

 quần nh­ư nen” .”Ngổn ngang gò đống kéo 

lên”.Chung âm phải là “en”hay “ên”chứ không thể

 là “em” hay “êm” được. Điều này xin dành cho

 các nhà ngôn ngữ góp ý thêm.Tác giả vẫn tôn

 trọng ghi lại câu ca dao nh­ư đã truyền tụng bấy

 lâu nay và được hiểu theo những điều giải thích

 trên.Nếu nói là :”ngườii đen”vẫn có thể hiểu là

 :”đen nghịt những người là người" không thể hiểu

 là “đen đủi “ hay “đen đúa” được.

(2)Tiếng “nhe” biến âm từ tiếng”nhé”mà ra.Ng­ười

 làng Vũ Yển trong những câu dặn dò ,nhắn nhủ

 thường đệm  tiếng “nhe” thay cho tiếng “nhé”Vì

 thế dân quê quen gọi người làng Vũ Yển là dân 

làng “Nhe.”Ví dụ:Đáng lẽ nói :Bác về nhé ! Mai

 bác lại đến chơi nhé !

Người làng Vũ Yển nói: Bác về nhe! Mai bác lại đến chơi nhe!

        Từ  thanh “trắc” chuyển sang thanh “bằng”

 nghe nhẹ nhàng , da diết ,tình cảm hơn.Đây thật

 sự là tiếng nói quê h­ương mà ng­ười làng Vũ Yển

 đi đâu bản sắc đó không thể pha trộn và mất đi

 được.Người làng "Nhe" luôn muốn tìm về để

  nghe giọng nói thân thương ấm áp của quê hương